Когда мы сами недовольны своей жизнью, но и у других пытаемся вызвать угрызения совести.

У меня была знакомая, которой доставляло огромное удовольствие контролировать меня во время поста - ем я растительное масло или нет. Ей было ужасно приятно заставать меня "Врасплох". Например, в вербное воскресенье она постоянно спрашивала, что мы будем есть: рыбу, кальмары или растительное масло.
- Отче, а почему вы не пришли к нам в прошлое воскресенье на обед?

- Потому что я был в другом доме.
- А! И наверняка там вы кальмаров ели!
- Нет, рыбу.
- О - о - о! Рыбу!

Таким образом она хотела вызвать у меня ощущение "Неправильности" своего поступка.
Почему люди делают так? Таким образом, если бы эта женщина была довольна своей жизнью, ее бы не волновали такие вещи - пускай монах ест хоть шашлык из баранины.
Что тебе до других? Мы начинаем следить за другими тогда, когда сами находимся далеко от бога и нам плохо.
Многие христиане живут в подвиге, но словно по принуждению. Они напрягаются и начинают завидовать другим. Поэтому нам, христианам, и интересно, как живут окружающие. В течение недели мы смотрим сериалы, а по воскресеньям становимся церковными, строгими, духовными. Из-за такого раздвоения развивается внутреннее напряжение. Почему? Потому что, по сути, мы очень привязаны к земной жизни, а в духовной жизни не видим наслаждения. И, будучи не в состоянии достигнуть этого наслаждения, стараемся вызвать у окружающих угрызения и чувство вины.
Вот что рассказал мне один мальчик, чья мать постоянно постилась:
- Я говорю маме, что не хочу поститься, не могу. Я хожу на фитнес, занимаюсь спортом по три часа ежедневно, и если не поем мяса, то просто упаду. Я прошу ее приготовить мне немного мяса, а она, когда готовит, начинает нервничать и кричать на меня. И я это мясо под ее крики ем. Скажи, разве таким образом мясо не становится постным? Я ем, а она всё кричит. Почему бы ей не есть спокойно свою чечевицу, а меня оставить в покое, чтобы мы оба не волновались?
Мы сами в себе чувство вины и угрызения создаем. И наша душа начинает задыхаться. При этом мы хотим, чтобы и другие испытывали то же самое. Но если мне нравится то, что я делаю, я буду с удовольствием это делать, а другой пусть делает, что хочет. И это не презрение, это - уважение по отношению к другому человеку: брат, живи так, как тебе нравится.
Очень часто на страстной неделе я вижу, как люди едят скоромную пищу - например, шашлык. Раньше в таких случаях я начинал пристально смотреть на этих людей, чтобы вызвать у них чувство сожаления о своем поступке. Сейчас же я просто смотрю на них и думаю: они видят мою священническую рясу, она и так напоминает им о том, что сейчас - страстная седмица. Так нужно ли им об этом еще и говорить? Нужно ли начинать проповедь? Пусть себе едят мясо. Откуда мне знать, какими прекрасными качествами обладает этот человек? Может быть, их у него - сотни, и единственный его недостаток - то, что он не постится. Нужно ли вызывать в нём чувство раскаяния? А если я это сделаю, мне это понравится, и я испытаю удовольствие, тайное наслаждение. Архимандрит Андрей конанос.