Грантхи? "Узел брахмы находится в самом низком месте, узел Вишну - в сердце, а узел рудры - в центре между бровями.

Эти три освобождают".
Махасиддха матсиендранатх "Йогавишая Минанатха" (17.
Многие, кто интересовался "Тонкой Анатомией" в теории йоги, слышали про грантхи. Это психические (или энергетические) "Узлы" (дословный перевод названия), которые препятствуют подъему кундалини. По идее, поднимающаяся кундалини должна пронзить их, один за другим, принося "Сиддхи" - сверхчеловеческие способности. Первый узел расположен в области премежности, другой между манипурой и анахатой, и третий - в межбровье
. Но осмелюсь предположить, что все это останется красивой теорией, если откладывать вопрос прохождения, развязывания грантх в долгий ящик, на потом - когда, дескать, кундалини поднимется. По некоторым данным, кундалини навсегда укреплена в сахарсраре, и никуда не поднимается вообще.
Хорошая новость в том, что грантхи можно "Выследить" и не прибегая к взрывной силе кундалини, и (по крайней мере, отчасти) проработать уже сегодня - опять же, обходясь без лишней эзотерики. Делается это просто усилием разума, чистым самопознанием, или если угодно, методом раджа-("королевской") или Джняна - Йоги ("йоги познания". Плохая новость: этот метод доступен не всем, эго должно быть под строгим контролем, а внутренние структуры готовы к его дальнейшему разрушению (что достигается упорной практикой. Но все же для многих он работает.
Итак, не стоит "Ждать у Моря Погоды", и откладывать вопрос грантх на потом - это, можно сказать, небезупречно и недостойно для искреннего ищущего, да и просто не практично. Факт в том, что грантхи можно "Выследить" и ослабить, напрямую не прибегая к взрывной силе кундалини, и обходясь без лишней эзотерики. Это достигается регулярной практикой в сочетании с (ключевой момент) искренним и честным, неустанным самопознанием (т. е. говоря проще, самонаблюдением) - это, если выражаться языком классической йоги, называется методом джняна - йоги ( "Йоги Мудрости".
По мере углубления процесса самопознания, грантхи ослабляются и "Развязываются" за счет разотождествления с ложными идентификациями - фактически, происходит интересный процесс - "сжигание кармы силой мысли". Это выражается в уверенно возрастающей гармоничности практикующей личности (испытывается как постоянная беспричинная радость), а в итоге и в ее размывании (стирании), в хорошем йогическом смысле. Такой "Обходной Маневр" может показаться чудесным, но на деле тут нет ничего удивительного и странного: просто так мы все устроены. Этот "Секрет" йоги на деле неуклонно "разглашается" во всех аутентичных трактатах ("йога - сутры", "йога прадипика" и др. Итак, разберем грантхи по возрастанию сложности прохождения (снизу вверх), их приметы, и методы подхода к их "Развязыванию":
Брахма - грантхи -.

Психический узел, связанный с муладхарой. Сила узла - привязанность к своему телу, Вера в концепцию "я - Тело", со всеми вытекающими: "я делаю асану", "мне больно", "мне хорошо", "я хочу есть/спать/размножаться" и т. п. побочные эффекты узла (отягчающие привязанности: диеты (в том числе мясоедение, вегетарианство, веганство, сыроедение и т. п. ), склонность ухаживать за телом (баня, массажи, спа, крема. ) И тренировать его (увлеченность практикой сложных асан, а также фитнес, бодибилдинг, и вообще любой спорт.
Побеждается узел: как ни парадоксально - нарушением правил, полезных для тела (осознанное, раз или два в месяц, целенаправленное нарушение принятых на себя правил: режима и качества сна, диеты и тренировок), и практиками, на первый взгляд не полезными для тела (долгое удержание медитативных асан, вообще все медитации, мантры или молитвы, йога - нидра.
Узел пройден, когда оставлена тщетная надежда на долгосрочное "Улучшение" этого физического тела, и ослаблено, подконтрольно желание обеспечить ему долгую и комфортную, здоровую жизнь. Случаи победы над сознанием "я - Тело" нередки среди упорно и осознанно практикующих. Прохождение узла дает дисциплинированность, скромность, успех в медитации, невозмутимость, силу воли, смелость и несгибамую волю к победе над умом (просветлению.
Вишну - грантхи -.

Узел эмоций в сердце. Его очень сложно преодолеть женщинам. Это ложная идентификация себя и своей судьбы, миссии в жизни с: семьей, любимым человеком, детьми, родственниками, "Страждущими" или "слабыми", или всем миром. Сила узла - маскируясь под "Любовь", узел накрепко привязывает к людям, делам, функциям, заставляя отказаться отличного прогресса, который только и идет в зачет.

Побочные эффекты: принятие на себя миссии "Помогать" (людям или одному человеку, животным, бездомным, экологии. ) Вместо помощи себе. Типичная фигура на этом ложном пути - не имеющая личной жизни и реальной йогической практики, "Мать - Тереза" при ашраме и гуру, с головой в иллюзорной "карма - йоге", либо толстовская женщина "при детях", либо "ведическая женщина" "при муже". (Ключевой момент - не сама, а при ком-то.
Побеждается узел: одиночеством (ретрит), интенсивной личной, в том числе физической, практикой, честным психологическим самоанализом (просмотр побуждений и вскрытие их истинных - всегда эгоистических! - корней), либо получением сильных мистических переживаний в ходе тонких практик ( "Я Есть То") - что называется у йогов "опыт единства" или "пробуждение", у буддистов - сатори (вспышка просветления. Узел пройден, когда не ощущается жалости к другим и себе (в противоположность истинной любви), когда оставлено тщетное желание помогать всем кто об этом не просил, и реализована иллюзорная, самсарическая, природа отношений и связей между людьми.
Достижения: самодостаточность, мудрость, эмоциональная и социальная свобода, сантоша (удовлетворенность), контроль над устремлениями вообще, ощущение полноты и окончательной, непреходящей наполненности (блаженство), желание и возможность саморазвиваться, личностно (и в том числе профессионально, в социуме) расти.
Рудра - грантхи, ментальный узел. Сила узла: следование правилам и их распространение на других, интеллектуализация (структуризация, каталогизация) йоги, сектантство и лекторство, при этом скрытая или явная нетерпимость, убежденность в своей правоте, желание учить и проповедовать, спорить "за Истину". Побочные эффекты: религиозность, патриотизм, семейственность (человек вцепился в свою "Аудиторию" мертвой хваткой.

Этот узел обычно труднее пройти мужчинам, причем он может стать роковым именно на довольно продвинутом уровне (желание стать не просто йогом, освобожденным, а непременно "Гуру" - учить. Категория повышенного риска: преподаватели йоги, врачи, люди общественных профессий (в т. ч. бывшие сотрудники правоохранительных органов, учителя, целители. Типичная фигура - "Ведический" проповедник, "йога - гуру", лидер секты, общины, коммуны, йога - центра, пранический целитель и т. п.
Побеждается узел: долговременным воздержанием от любой формы общения; единственное лекарство - это разрыв негармоничных связей и обретение самодостаточности. Для интеллектуалов можно параллельно анализировать свои мотивации, а если есть зачатки видения - чувствовать, откуда и как приходят энергии, как они "Впитываются" и ощущаются. Паук должен оставить свою сеть, либо сосать кровь и сидеть в центре паутины до конца этого скорбного и фатального воплощения.

Узел пройден, когда приходит осозание "я Знаю, что я Ничего не Знаю", приходит смирение и отпадает желание учить (а иногда и говорить вообще - человек пополняет ряды молчаливых боддхисатв), приходит осознание иллюзорности собственного пути и принятие всего как совершенного. Фантазии и воспоминания, идентификация со своим "Жизненным Опытом" и "знаниями", иллюзия "я и другие" и потока времени, а с ними все желания, страхи, и вообще дуализм оставляют ум, который становится не - умом, это момент просветления. Такие переживания, в основном, описаны в йогических текстам, повстречать таких людей в жизни - редкость и, конечно, большая удача.
Конечно, мы не будем впадать в крайность и не станем думать, что достижение и прохождение перечисленных состояний возможно без совершения необходимых действий (регулярной практики йоги и других необходимых шагов к личному освобождению), лишь силой различения, анализа (Вивека) и санкальпы (воли. Но и сбрасывать эти силы со счетов не стоит. В общем, полезно бывает, ненадолго оторвавшись от рутинной практики, трезво оценить свой прогресс, выявить слабые звенья, подтянуть "Провисшие" личностные перекосы - и стать лучше, чище, мудрее, сильнее, свободнее, добрее. Ведь именно этому нас, в конечном итоге, учит йога, а не просто набору физических упражнений!

Брахма - грантхи.

Первый узел размещается в первой чакре, муладхаре. Хотя в "Джабала - Упанишаде" и "йогашикха - упанишаде" указывается именно это положение, некоторые тантрические тексты помещают брахма - грантхи в пупочную область, так как это узел сансары, мира "имен и форм" (нама - рупа. Этот мир представляет собой первое препятствие на пути развития духовного аспекта индивидуального "Я", или живы.

В этом узле находится Агни - таттва (элемент огня) - продукт субкатегории под названием рупа - танматра. Брахма - грантхи становится первой преградой для поднимающейся кундалини и преграждает ей путь к высшим центрам. Брахма является творцом мира имен и форм - именно поэтому этот узел носит название узла брахмы.

Мир имен и форм проникает в человека через посредство пяти органов чувств (глаз, ушей, носа, языка и кожи), которые на языке тантры именуются "Пятью Окнами". Этот мир занимает обширную долю человеческого сознания, вызывает стремления и желания и загоняет разум в ловушку. Развязывание этого узла освобождает человека от оков привязанностей; до тех пор, пока практикующий не развяжет его, он не сможет добиться эффективной медитации.

Брахма - грантхи создает беспокойство и мешает разуму достичь сосредоточенности на одном (экагра. Запечатывание "Пяти Окон" благодаря постоянной практике пратъяхары (отключения органов чувств по собственной воле) позволяет человеку обрести власть над своим разумом. Когда химические процессы в организме очищаются благодаря практике Нади - шодханы, у человека появляется дополнительная энергия, позволяющая развязать этот грантхи.

Однако для достижения такого результата необходимо следовать пяти ямам и пяти ниямам ( "Ограничениям") и освоить устойчивые асаны ("позы"), в которых практикующий может оставаться в течение долгого времени. Когда практикующий достигает мастерства в Нади - шодхане и пратъяхаре, он может приступать к медитациям на чакрах. Начиная работу с первой чакры, он должен упражняться в визуализации и мысленно восстанавливать рисунок соответствующей чакры.

Всем этим следует заниматься в надлежащих естественных условиях и под руководством опытного, прошедшего должное посвящение гуру, близость которого вызывает в разуме ученика спокойствие и безмятежность. Умение доверять гуру и милости кундалини - Дэви способно творить чудеса и помогает развязать этот узел. После того как кундалини минует его и надлежащим образом развязывает узел брахмы, практикующий становится уравновешенным, и никакие образы мира имен и форм уже не способны прервать его медитацию.

Вишну - грантхи.

Находится в районе анахата - чакры (сердечной чакры) и представляет собой второе препятствие на пути кундалини. Этот узел порождает каруну ( "Сочувствие"), привязанность к космическому добру и острое желание помочь страдающему человечеству. Такая привязанность человека к духовным организациям и обществам приковывает. Вишну является богом - хранителем, а Вишну - грантхи - тем узлом, который вызывает стремление сохранять древние знания, традиции, установления и духовные институты.

Подобное желание укрепляется и воодушевляется самой сердечной чакрой - чакрой преданности, веры и любви. Однако узами становятся даже верность духовным знаниям и уважение к духовным орденам. Только подлинные различение, знание и Вера способны развязать узел Вишну и осознать кроющуюся за вселенной цель - часть божественного плана. Это осознание человека за рамки стремления к сбережению выводит. Человек способен освободиться от оков традиций, глубоко укоренившихся в самом генетическом коде ученика.

Йога позволяет возвыситься даже над генетическим кодом и достичь полной свободы (сватантръя. Развязав узел брахмы, человек покидает сферу привязанности к миру имен и форм, но после того, как развязанным оказывается узел Вишну, человек избавляется от привязанностей, вызванных эмоциональными связями с традициями и теми обязанностями, которые проявляются как преданность тому или иному сообществу. Отдельная личность растворяется, а преобладающее положение занимает божья воля.

Человек уже не ощущает ответственности по отношению к явлениям мира имен и форм, так как полностью постигает его иллюзорную природу. Он начинает осознавать Лилу (божественную игру) и исполняет в ней свою роль, не оставляя при этом зерен карм, которые могли бы вновь вовлечь его в мир Майи. Такой человек слышит анахата - Наду (космический звук) и шрути (космическую речь. Услышав шрути, йоги передают их миру в форме мантр; собранные воедино, шрути когда-то составили тексты вед.

Как говорилось выше, Вишну - грантхи довольно трудно развязать, так как этот узел связан с генетическим кодом. Это стало одной из причин того, что в Индии возник институт аскетизма под названием саннъяса. Вступая в этот орден, человек гибнет в общественном смысле; в духовной общине для него начинается совершенно иная жизнь, и потому его называют "Дважды Рожденным". Семья принявшего саннъясу человека обычно проводила традиционные погребальные обряды. Это позволяло ученику освободиться от глубинных привязанностей генетического кода. Посвящение, которое проходил при этом новообращенный, также помогало ему развязать вишнугрантхи.

Рудра - грантхи.

Размещается в области "Третьего Глаза". Развязав этот узел, практикующий утверждается в оболочке блаженства. После того как он расстался с миром имен и форм, ему необходимо уничтожить последние препятствия, преграждающие кундалини путь к сома - чакре. Когда кундалини пронзает вишуддха - чакру и достигает аджня - чакры, практикующий - который уже является настоящим йогом - становится таттватитой, то есть покидает сферу влияния пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и Акаши. Из таттв возникает весь мир имен и форм - в них он и растворяется.

Именно таттвы непрестанно изменяют химический состав физического тела и вызывают эмоциональные колебания индивидуального "Я" и его привязанности. Пройдя пятую чакру, кундалини перемещается к шестой, где таттвы сливаются со своим источником - махатом, или маха - таттвой. Здесь пересекаются ида - Нади и пингала - Нади, исчезающие затем в левой и правой ноздрях соответственно. Будучи лунным и солнечным каналами, ида и пингала подвластны времени. Когда кундалини поднимается выше этого сплетения в аджня - чакре, скованное временем сознание исчезает и йог переходит в бесконечность. Этот узел расплетается, после чего йог может переместить свою восходящую энергию в сомачакру.

В тантрических текстах говорится, что, достигнув уровня аджня - чакры, йог обретает способность отчетливо видеть прошлое, настоящее и будущее - он становится трикаладаршином (три: "три"; кала: время; дарши: "видящий"), или трикаладжней ("познавшим три времени": прошлое, настоящее и будущее), то есть ясновидящим. Он может отчетливо увидеть, что происходит в любом месте, в любое время; кроме того, он способен переноситься куда и когда угодно - пространство и время уже не являются для него преградами.

Однако именно после этого препятствием становится сам рудра - грантхи, так как йог может затеряться в силе своей интуиции, в своих сиддхи и чудесных умениях. В том случае, если йог не уделяет особого внимания таким видениям и преодолевает привязанность к сиддхи, он может продвинуться еще дальше и превзойти три Гуны, то есть стать гунатитой ( "Преодолевшим Свойства, или Качества"), утвердиться в вечном блаженстве, полном единении и недвойственном сознании. Окончание в комментариях к картинке =.

Ещё читайте информацию о хорошем фитнесе http://fitnes.ru-best.com/uroki-fitnesa/luchshiy-fitnes

Связанные вопросы и ответы: